4 सितम्बर को शाम 5 बजे गांधी शांति प्रतिष्ठान, आई टी ओ के नजदीक
Monday, August 31, 2015
वीरेन डंगवाल की कविता पर बातचीत और कविता आवृत्ति के आनंद के लिए 4 सितम्बर को शाम 5 बजे गांधी शांति प्रतिष्ठान, आई टी ओ के नजदीक
4 सितम्बर को शाम 5 बजे गांधी शांति प्रतिष्ठान, आई टी ओ के नजदीक
These fascists can do anything to fascilitate their corporate financers. Why the ordinance was brought, is to be considered n why now it been left back, should be investigated with a vigil eye. What about adani's master project in gondia and proposed power project in Chhattisgarh?? Any status report???
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എഴുതിക്കൊടുത്തുവിടുന്ന കുറിപ്പുകൾ കളഞ്ഞിട്ടു vs ചരിത്രം പഠിക്കണം എന്ന് gs പള്ളിക്കാരൻ നടേശൻ മൊയലാളി ! ഈ പ്രസ്താവന വലിയൊരു നാഴികക്കല്ലാണ് ... ഗുരുദേവൻ പറയാൻ വിട്ടുപോയ കാര്യമാണ് വിടുവായനായ മൊയലാളി ഇന്നലെ ആലപ്പുഴയിൽ പറഞ്ഞത് ... vs മാത്രമല്ലാ , gs ഉം അവർണ ജനത മൊത്തത്തിലും ചരിത്രം പഠിക്കാൻ തയ്യാറാവണം ...gs എങ്ങനെ പള്ളിക്കാരൻ ആയി എന്ന് gs അന്വേഷിക്കണം .... അരിവാളും താമരയും കൈപ്പത്തിയും ഹിന്ദുക്കളെ അടിമയായി നിലനിർത്താൻ വൈദികരു ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയണം ..
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ഭരണസംവിധാനങ്ങൾക്കകത്തും പുറത്തും രാജ്യവ്യാപകമായി സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ പരിശ്രമിക്കുന്ന, വലതു പക്ഷ തിങ്ക് ടാങ്കുകളിൽ ഡെൽഹി ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന എട്ട് സംഘപരിവാർ അനുകൂല സ്ഥാപനങ്ങളെ അറിയുക. RIGHT-WING INTELLECTUALS 8 RSS think tanks that are competing for intellectual space in Delhi
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SC/ST, OBCদের রিজার্ভেশন তুলে দেওয়া হোকঃ
SC/ST, OBCদের রিজার্ভেশন তুলে দেওয়া হোকঃ
জাতিগত দিক থেকে যারা নিজেদের উচ্চবর্ণ মনে করে সেই ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যদের সংখ্যা ভারতবর্ষে মাত্র ১৫%। অথচ এরা জমি, সরকারী চাকরী, ব্যবসা বানিজ্য এবং রাজনীতির সবটাই নিয়ন্ত্রণ করে। জনগণের ভাগিদারীর কথা বললেই এরা রিজার্ভেশনের দিকে আঙ্গুল তোলে।
আমরা বলি কি SC/ST, OBC দের জেনেরেল ক্যাটেগোরিতে এনে এই ১৫% মানুষের রিজার্ভেশন চালু করা হোক। জাতির শংসাপত্র তুলে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যরা তাদের ভাগিদারী বুঝে নিক।
বাঙলায় বামুন বাদে কায়েত- বদ্যি (এরাও শূদ্র জাতির অংশ) সহ বাকি সকল পিছিয়ে পড়া জাতিকে এই জেনেরেল ক্যাটেগোরিতে রাখা যেতে পারে।
प्याज अब मुहावरा बदलणु च
प्याज अब मुहावरा बदलणु च
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चबोड़ , चखन्यौ , चचराट ::: भीष्म कुकरेती
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जी हाँ पिछ्ला पंदरा सालुं से जब बिटेन प्याज हर रोक मैंगो हूंद तब से भारतीय समाज मा मुहावरा बि बदलेण मिसे गेन। सभी भारीतय भाषाओं खासकर गढ़वळि भाषा कुण या शुभ सूचना च। इन ना सै उन ऐ ही सही कुछ तो विकास हूणु च।
अब क्वी बि नि बुल्दु कि फलणी राजनीतिक पार्टि का आँखूं मा खून का आंसू ऐन। अब बुले जांद कॉंग्रेस या भाजपा का आंख्युं मा प्याज का आंसू आणा छन।
प्याज सभ्यता , संस्कृति अर चुनावौ आधार स्तम्भ च अर प्याज चुनाव जितांद बि च अर हरांद बि च।
मेहमान तै प्याज इलै खलाये जांद किलैकि भित्र प्याज इ बच्युं छौं।
सौकार -अमीर आदिम बरात्यूं स्वागत प्याजै माळा से करदो।
प्याज वी दान करदो जैमा भौत कुछ ह्वावो या हौर कुछ नि हो।
प्याज की सच्चे हृदय से स्तुति करिल तो अवश्य ही प्याज प्राप्ति होली।
जू प्याज की प्रशंसा नि कर सकदन वू कैकि बि प्रशंसा नि कर सकदन
हे अर्जुन ! तू प्याज से मुख मोड़ ! अवश्य ही तू कौरव सेना तै जीत लेली
तू एक प्याज देगा तो वो दस प्याज देगा
प्याज पाणै भावना सबसे बलवती भावना च या भावना हौर भावनाओं तै धराशायी कर दींदी
यद्यपि मि गरीब छौं , निर्धन छौं , उपेक्षित छौं फिर बि भगवान का भोग मि प्याज से लगांदु
अनेक गुण एक अभाव , प्याज का अभाव तै पूर्ति करणो काफी नि हूंदन
अधिक प्याज की इच्छा ना करो कम प्याज पाने की इच्छा कारो। यां से मन शांत रौंद
हमम जथगा ज्यादा प्याज आंद तथगा इ रिस्तेदार दगड्या दूर ह्वे जांदन
सब प्याज दगड्या छन। जैदिन तीम प्याज नि रालो सब त्यार दगुड़ छोड़ि द्याला
प्याज की कीमत स्थिर रखण तो भारत की जनसंख्या कम करण जरूरी च
जु गरीबुं तै प्याज दींदु वु परमपिता तै बि ऋणी बणै दींदु
राजनीति प्याज जन च। एक छिलका /छुक्यल उतारो हैंक छुक्यलु भितर रौंद
असली मित्र वी च जु बारबगत पर मित्र तै प्याज दे द्यावो
यदि तुम लोगुं से लाभ उठाण चांदवां तो लोगुं तै प्याज द्यावो
असली दार्शनिक प्याज प्रेमी हूंदन
लेखनी प्याज से अधिक ताकतवर हूंदी
प्याजौ कीमत अर नेताओं का आश्वासन का कुछ बि भरवस नि हूंद
प्याज प्रदर्शन साहूकारी का अनुचित दिखावा च।
भाग्य मजाक नि करदो , बिना कारण आप तै प्याज नि मिल्दो।
प्याज स्टॉक मार्किट तै बि प्रभावित कर सकुद।
एक आधुनिक प्रार्थना का कुछ अंग -
हे भगवान !
मि तै तिनि टैम प्याज खाणो दे
मि तै दान दीणो वास्ता प्याज दे
मि मेहमानदारी मा जौं तो उख चर्री टैम भरपूर प्याज मिल्दु रै
होटलुं मा प्याज मुफ्त मा मिल्दो रै
मि तै इन घरवळि दे जो प्याज नि खावो
প্রকাশিত হল 'বাক্ ৯২'। আমরা পেরোতে চললাম ৬টি বছর।
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